㈠ 宜昌河心公園怎麼坐車
問題太模糊，沒有說清你從哪個方向去吶
㈡ 河心公園有哪些景點
河心公園是黃柏河中心的一個小島，它四面環水，是一個美麗的地方。裡面那八根刻著精美圖案的大柱子。晚上比較好，像是燈的海洋。公園里的楓葉林也是不錯的。
㈢ 寫景作文400(美麗的河心公園)
我的家鄉有一座美麗的河心公園，它就像一顆璀璨的明珠在黃柏河上閃閃發亮。河心公園空氣清新、鳥語花香，一年四季都是那麼美麗迷人。
走進河心公園，首先映入眼簾的是一棵棵參天大樹，就像一把把綠色的洋傘。樹下繁花似錦，紅的似火、黃的似金、白的如雪……
沿著河邊的小道走，有一個美麗的音樂噴泉。噴泉隨著跳動的音樂起伏著，時而像蘑菇，時而一柱傾天，時而像玉樹盛開的花朵，更像龍王吐出的一串串珍珠......
噴泉在燈光的照射下，變得五光十色，瑰麗無比，一條條水柱變成了淡粉的、淡青的、淺綠的......各種顏色交相輝映，變化萬千，讓人深深地陶醉在美妙之中。噴泉落下的時候，有的像珍珠，有的像煙霧，有的像小豆子，還像一個個蹦蹦跳跳的小孩子，真是美不勝收。
噴泉前面有一面石牆，上面鑲嵌著許多甲骨文的字，如：王、人、月……體現出了中華民族文化的博大精深。牆中間還有一幅山水畫，畫上有連綿起伏的山巒，有凌空翱翔的鳥兒，青山秀水，給人一種親臨自然的感覺。
一邊漫步在石子路上，一邊欣賞美麗的風景。路邊的草地上有許多奇形怪狀的石頭，有的像烏龜，有的像兔子，有的像展翅欲飛的老鷹……
路邊還有一些乘涼的小亭子，頗有少數名族的風情。
河心公園真美麗呀
㈣ 夷陵河心公園好不好釣魚
夷陵核心公園兒好不好？釣魚這個應該不可以釣魚吧？這個公園兒是旅遊的聖地，它不讓釣魚。
㈤ 宜昌小溪塔裡面有什麼玩的
中華鱘魚館位於小溪塔鎮河心公園內，緊挨三峽集錦景區。中華鱘是一種距今1.5億年前的介於軟骨魚和硬骨魚之間的過渡性魚類，因倖存於現在，故有活化石之稱。
㈥ 美麗的河心公園作文500字
我的家鄉有一座美麗的河心公園，它就像一顆璀璨的明珠在黃柏河上閃閃發亮。河心公園空氣清新、鳥語花香，一年四季都是那麼美麗迷人。
走進河心公園，首先映入眼簾的是一棵棵參天大樹，就像一把把綠色的洋傘。樹下繁花似錦，紅的似火、黃的似金、白的如雪……
沿著河邊的小道走，有一個美麗的音樂噴泉。噴泉隨著跳動的音樂起伏著，時而像蘑菇，時而一柱傾天，時而像玉樹盛開的花朵，更像龍王吐出的一串串珍珠......
噴泉在燈光的照射下，變得五光十色，瑰麗無比，一條條水柱變成了淡粉的、淡青的、淺綠的......各種顏色交相輝映，變化萬千，讓人深深地陶醉在美妙之中。噴泉落下的時候，有的像珍珠，有的像煙霧，有的像小豆子，還像一個個蹦蹦跳跳的小孩子，真是美不勝收。
噴泉前面有一面石牆，上面鑲嵌著許多甲骨文的字，如：王、人、月……體現出了中華民族文化的博大精深。牆中間還有一幅山水畫，畫上有連綿起伏的山巒，有凌空翱翔的鳥兒，青山秀水，給人一種親臨自然的感覺。
一邊漫步在石子路上，一邊欣賞美麗的風景。路邊的草地上有許多奇形怪狀的石頭，有的像烏龜，有的像兔子，有的像展翅欲飛的老鷹……
路邊還有一些乘涼的小亭子，頗有少數名族的風情。
河心公園真美麗呀
㈦ 蘇州河1-4灣的名字以及名字的由來，由來要詳細一點。
上海是江南水鄉，歷史上多河道港汊，因此，上海的許多地方與水有不解之緣。上海的地名習慣是，當河流發生急彎時，陸地外凸的部位像禽獸外凸的嘴，會被叫作「嘴」，比如今浦東的「陸家嘴」，浦西楊樹浦底的「周家嘴」；外凸的部位面積不大，形狀較尖，很像動物的角，於是會被叫作「角」；而凹進去的地方則會被叫作「灣」，只是在「彎」字旁加了「三點水」，表示河灣而已。舊諺有「龍華十八灣，灣灣見龍華」之說，黃浦江流經龍華時曲折多彎，形成了眾多的灣，而龍華寺塔又是這里最高的建築物，站在任何一個灣口都能看見龍華寺塔的佛光普照，此諺與西方的「條條道路通羅馬」異曲同工。
蘇州河流入北新涇後至長壽路橋段，曲折多彎，粗摸算來約有十八灣，乘遊艇游蘇州河可以讓大家從蘇州河了解上海的歷史、文化，以及改革開放後的巨變。本文就「普陀十八灣」的歷史，講述一些有趣的故事。
一、吳家宅灣私家花園書卷氣濃
凱旋路附近的蘇州河兩岸分屬長寧區和普陀區。進入華東政法學院後，往北可以走到蘇州河邊，這里是一個尖尖的「角」，歷史上被叫作「吳家宅角」，「角」的東側則是一個「灣」，舊稱「吳家宅灣」。
今中山公園一帶舊名「吳家宅」，是以吳姓人集中居住而得名的一個自然村落。據記載，上海開埠後不久，英商兆豐洋行老闆霍格購進了吳家宅的近千畝土地，打算在這里建立一個種植場，但由於中外簽訂的條約規定，僑民不得在租界外開展經營性的項目，所以，這塊土地一直空置著。1879年，美國基督教聖公會以6500兩白銀的價格從霍格手中購進了吳家宅北端臨蘇州河的工地，並將聖公會在虹口的培雅書院（Baird Hall）和度恩書院（Duane Hall）遷往新址，成立聖約翰書院（St.John』s College），它就是聖約翰大學的前身，這使蘇州河染上濃濃的書卷氣。1914年，工部局又購買了霍格的另一塊土地，興建了兆豐公園，也就是今天的中山公園，今中山公園附近有不少被冠名「兆豐」的里弄、別墅、樓盤，就是沿用了「兆豐」舊名，不過，許多人並不知「兆豐」名稱的來歷。
歷史上吳家宅灣有聞名遐邇的小萬柳堂，它的主人就是近代史上被尊為「英傑」的廉泉和其夫人吳芝瑛。廉泉（1863-1932），字南湖，無錫人。據記載，其二世祖廉希憲在元朝任右丞相，謚文正，封恆陽王，他在京城有一座被稱之萬柳堂的花園，元朝書畫家曾做客那裡並作詩曰：
萬柳堂前數畝池，平鋪雲錦蓋漣漪。
主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞。
手把荷花來勸客，步隨芳草去尋詩。
誰知咫尺京城外，便有無窮萬里思。
廉泉是清光緒二十六年（1895年）舉人，官禮部郎中，與孫中山關系密切，後辭官回鄉，在無錫創辦俟實學堂（今連元街小學）和競志女學（今無錫第十二中學），在上海創辦文明書局。夫人吳芝瑛是「曾（國藩）門四弟子」之一的吳汝綸的侄女，在北京期間與秋瑾相識，並鼎力支持和資助秋瑾赴日本留學。1907年秋瑾在紹興遇害後被拋屍街頭，無人敢為她收屍，吳芝瑛在丈夫的幫助下，不顧個人安危為秋瑾收屍，並在杭州為秋瑾建墓，時人稱之「俠女」。
小萬柳堂顯然套用了其祖先萬柳堂之名，《民國法華志》中記：「小萬柳堂在九果園對河吳淞江（即蘇州河）南岸，金匱（無錫）舉人廉泉與妻吳芝瑛偕隱所，有帆影樓諸名勝。廉、吳以詩、書、畫名海內，古帖、古畫多珍藏，中外人士來訪者觴詠品題，殆無虛日。」看來，這小萬柳堂還是上海中外文化人的「沙龍」。小萬柳堂在1933年吳芝瑛逝世後衰落，筆者曾在上世紀70年代到過「小萬柳堂」舊址，這里已成為蘇州河邊的一個石灰堆棧，舊址在今華陽路向北延長線的蘇州河邊。
九果園在蘇州河北岸，與小萬柳堂隔河相望，是吳家宅人吳文濤的私家花園。據說是因園中種了九棵名貴的果樹而得名。據記載，吳文濤還特地從徐光啟後人處拓得米芾書寫的《英光堂帖》，吳之壑書寫的《歸去來辭帖》，復刻後嵌入室內的牆上，不知這些東西現在何處。
二、朱家灣從平民村到鎮坪路
今江寧路橋北堍兩側叫「朱家灣」。1895年中日《馬關條約》准許日本人在中國的通商口岸投資建廠，任何與中國訂有「最惠國條約」的國家同時獲得這一權利。於是日商的「內外棉」多家工廠在蘇州河畔建立，外資企業的出現也推動中國民族資本的發展，在朱家灣西岸先後出現阜豐、福新麵粉廠、大有榨油廠、申新紗廠、中央造幣廠、大隆機器廠等多家中、大型企業，工人數近10萬。就這樣，朱家灣一帶形成居民集結點，大約在上世紀20年代，在今光新路橋處形成一個叫作「朱家灣」的鎮市，今光新路舊名「朱家灣大街」即以此得名。
1928年，剛成立的上海特別市政府通過了一項改善工人住房法案，並成立「籌建平民住所委員會」，由政府籌資興建一批低檔住宅，平價或低價出售或出租給工人住。於是上海就有了許多叫作「平民村」的住宅區，如打浦橋平民村，其美路平民村（今四平路幸福村），普善路平民村，大木橋平民村（後改稱「市民新村」），建在朱家灣今鎮坪路上的即中山路平民村。
中山路平民村規劃佔地面積3.5萬平方米，位於今中山北路北，光新路西，相當於今「秋月楓舍」住宅小區。1936年完成第一期，共建有57排，330個單元。住宅均為磚木結構，朝南前排為一層平房、緊依的是二層閣。但這個平民村還沒有全部交付使用，抗日戰爭就爆發了，平民村成了日軍的兵營和馬廄。1945年抗日戰爭勝利後，平民村名義上由國民黨上海市政府收還，而實際上早已被附近工廠的工人和流民搶占，這平民村成了人口密集的「貧民窟」。
上世紀80年代，普陀區人民政府有計劃開始對平民村及周邊地區改造，1987年將原平民村的81個單元住宅拆除後辟築馬路，取名「鎮平路」，顧名思義就是要消滅平民村、消滅貧窮之義，但是，「鎮平」也容易被人誤解為「鎮壓平民（村）」，不久，根據普陀區路名原則上使用陝西省行政地名的原則，經上海市地名辦公室注冊，正式以陝西省鎮坪縣（就是發現華南虎的「周老虎」所在的縣）命名為「鎮坪路」。
90年代後，上海房地產業頗有名氣的「沙田物業」獲得「平民村」工地建設權，分二期興建「秋月楓舍」住宅小區。軌道3、4號線，以及即將開通的7號線均在鎮坪路設有車站，如今的鎮坪路已是交通便利，環境優美的住宅區。「朱家灣」這個地名在人們的記憶中慢慢消逝，也許，「普陀十八灣」計劃的實施，會激活「朱家灣」。
三、潭子灣上海最古老的地名
江寧路橋向東，昌化路橋北堍的兩側分別是「潘家灣」和「潭子灣」。在《乾隆真如里之》中已有「潭子」和「潭子灣」的記錄。據傳，「潭子」即東晉時名將虞潭（字恩奧），會稽餘姚人，是三國名士虞翻的孫子。晉成帝即位（326年）後，他出任吳興太守，詔轉吳國內史，當時天下大亂，百姓飢餓，他就開倉賑濟；盤踞浙江的五斗米道從海上出發，沿吳淞江西上進攻蘇州，他「又修滬瀆壘，以防海抄，百姓賴之」。他也被百姓尊稱為「潭子」。「滬瀆壘」是東晉時在原吳淞江口建造的軍事堡壘，也是上海有記載的最早的古戰場遺址，約在宋末元初被江水沖垮，據資料推斷，舊址應該在今光新路延長西路一帶，八九年前，上海的考古工作者在光新路與志丹路建設工地地下8米處發現古代「水閘」遺址，此被列入當年中國「十大考古」成就之一，所發現的「水閘」很可能就是「滬瀆壘」遺址。而今天的「潭子灣」距志丹路「水閘」僅1公里，也許，「潭子灣」得名與虞潭以及他建造的「滬瀆壘」並不是「據傳」，而是「史實」。同樣，上海簡稱「滬」，也不是得名於那個捕撈用的「滬」，而是直接得名於「滬瀆壘」。
如今，潘家灣和潭子灣之地已被中遠集團投資興建為市中心的集中住宅區——「中遠兩灣城」，感謝「中遠」還保留了「兩灣」之名。上世紀的朱家灣、潘家灣、潭子灣加上「葯水弄」合稱「三灣一弄」，是上海棚戶區的代名詞，中遠兩灣城的建設中，擔心「潘家灣」、「潭子灣」地名的出現會影響樓盤銷售，將原「潘家灣路」、「潭子灣路」合並而改稱「清水灣路」。「潭子灣」是一個歷史地名，也許，人們會希望恢復它的名稱。
四、叉袋角被兩大麵粉廠占據
蘇州河流經昌化路橋僅幾百米，突然來了個120度的大轉彎，改向南流，在浜南形成一個銳角三角形，這一帶叫作「叉袋角」。
「叉袋」實際上是一種麻織的大口袋。從元朝黃道婆在上海傳授紡織技術，改進紡織工具，一直到上世紀60年代，棉花就是上海近海地域最主要的經濟作物，採摘、包裝、運輸棉花要用一種大口袋，如清秦榮光《上海竹枝詞·歲時）中說：
七月初三夜要晴，蒲包十萬價銷贏。
怕看月雲雲羅密，棉地秋收要減成。
上海農諺：「七月初三天下雲，十萬蒲包九萬陳。」古人以為，七月初三晴，預示今年棉花豐產，大量的蒲包一定熱銷，裝棉花的蒲包是用麻織成的，大小與今麻袋相似，但袋口上設有「耳朵襻」，像現在使用的「馬甲袋」，棉花裝滿後，將襻打結，就算封袋了，袋上的襻相當於褲子的「開叉」，又用於交叉打結，於是被叫作「叉袋」，而蘇州河這一段的形狀很像叉袋，於是其南岸外凸的地方叫作「叉袋角」，在上海歷史上也是一個頗著名的地名。
近代以後，「叉袋角」被中國第一家機器麵粉廠——阜豐麵粉廠，以及榮家的福興麵粉廠占據，解放後，這兩家麵粉廠公私合營而改稱「阜豐、福新麵粉廠」，即後來的上海麵粉廠，廠址的舊建築已被列為「工業遺產舊址」得到保護，並在這里建立「創意園區」，也許，把這里定名為「叉袋角創意園區」，其地名知名度會更高一些。
㈧ 宜昌市夷陵區河心公園我在三環廣場怎麼座公交
公交線路：b68k路，全程約14.6公里
1、從三環廣場步行約10米,到達三環廣場站
2、乘坐b68k路,經過13站, 到達人壽橋站
3、步行約750米,到達河心公園
㈨ 如圖，這種外形像大菠蘿的是什麼樹
答：海棗或者鐵樹。
㈩ 宜昌東站到河心公園怎麼走
公交線路：808路a線 → 81路，全程約19.6公里
1、從宜昌東站步行約480米,到達宜昌汽車客運中心站
2、乘坐808路a線,經過1站, 到達清江潤城站（也可乘坐808路東站）
3、步行約240米,到達東湖大道路口站
4、乘坐81路,經過6站, 到達夷陵區運管局站
5、步行約690米,到達河心公園