扎尕那仙女湖名字由來

㈠ 肇慶仙女湖的傳說

美如其名的仙女湖，無疑有著美妙的魅力。然而，肇慶仙女湖之美，究竟美從何來？麗在何方？答案就在於「心動」二字…… 浪漫的心動「仙女湖」之美，首先在於她的美麗傳說。相傳古時候，有一年天大旱，禾苗未及灌溉，都漸漸枯蔫了。一名農家女子扔下嗷嗷待哺的幼兒，把自己的乳汁灑向稻田。乳汁將盡，滲出血水，她仍然不斷地擠出帶血的乳汁，遍灑田間，禾苗從此抽穗揚花，結出白米、紅米的稻穗，鄉親們得救了。她，卻因此化成了一座石像，千百年靜靜地一直佇立在美麗的湖中……禾花仙女獻出生命，名列仙班之後，她的丈夫石星悲痛欲絕，但他並未就此消沉，而是一邊悉心養育兒子，一邊發揚妻子無私奉獻的精神，善待世間萬物。其實石星所做的一切，都緣於他對禾花的深情懷念。他們的兒子長大之後也成了一名出色石匠。石星在塵世再無牽掛，便出家當了和尚，希望天天替禾花作超度，求得夫妻重聚，人們都很敬重他，稱他為石和尚。不知不覺間，石和尚步入了花甲之年。一年中秋過後的一天，他夢得佛示，知道禾花生命未已，仍活在天庭仙界，多年的思念之情頓時如火山爆發般奔瀉而出，他跑到湖邊朝天呼喚禾花，一直叫到聲嘶喉裂，筋疲力盡，終於倒在湖邊，但仍仰臉對蒼天，日夜不停地叫著妻子的名字，直到氣息漸弱，生命終止。千萬年過去了，石和尚的身體變成了躺在湖邊的一座巨大的卧佛。觀佛亭和觀佛台，就是後人為了讓大家觀賞石星變成的卧佛而建造的。但它的意義，不僅在於觀賞，更在於寄託了人間百姓對禾花與石星重逢有日的希望。 傍晚時分，站在新擴建的觀佛台上向西望去，大佛仰卧在波光浩瀚的湖面上，夕陽仿如一顆金光燦燦的仙丹，徐徐落進卧佛的嘴裡，令人嘆為觀止。此時，卧佛腳和腿彷彿蓋上了一層薄薄的輕紗，輕霧飄逸，如至仙境…… 一個浪漫的美麗傳說，一個感人的愛情故事，使「仙女湖」沾上無限的靈氣的同時，賦予她一種動人的魅力……美麗的心動 仙女湖之美，美在自然風光。吸納了天地之精、日月之華的仙女湖，美得那麼自然，那般和諧！可謂：四時花草香筆墨，一色水天清心脾。 仙女湖守了千年的山水，靈氣依舊。這里風光迷人，湖光山色交映出一幅幅美麗的山水圖畫。每一座山、每一棵樹、每一根草、每一朵浪花、每一片雲彩，彷彿都深得仙女湖的心性，自有一種別樣的情致。泛舟湖中，或倘佯於湖島及周邊曠野，目之所及，處處都是風景，萬物皆可入詩。在不經意的顧盼之時，在流連忘返之中，俱能賞心悅目。碧綠的湖水鑲嵌著如黛石山，泛舟其間，必有一番意境。每當夕陽西下，倚欄眺望，一幅神秘的巨型大睡佛便展現眼前，令您嘆為觀止。 有空的時候去仙女湖卸下沉重的心情，拾起山水間的一分寧靜與生氣，別有一番滋味。仙女湖的山不高，不像雨後的北嶺那樣雲環霧繞；仙女湖的水不深，也不像西江的波濤那樣掀起泥沙，但我依然喜歡。因為這里的山自有一分瀟灑和坦然，這里的水也自有一分閑適和恬靜。飄香的桂花和野趣橋涼爽的湖風一次次多情的迎候與一次次依戀的挽留，令人難舍。而桃花島上遍種桃花，間種李花，每年新春桃花盛開的時候，桃紅李白，岸柳成行，景色令人心醉。 敞天石洞有1300多年的歷史，古人贊它「崔巍辟洞門，窈窕垂深堂」。從外表看，它是一座小山岩，但岩下洞穴寬敞，有南北二門，中央上虛通天。更奇者，洞內構築寺宇，稱石洞神廟。殿旁異石累累，如人似物，其中一人形怪石，面北而立，一手固握，握中有竅，竅中日出升米，故曰：出米洞。又傳，洪武31年，明太祖朱元璋去世，遺詔太孫繼位，但幾年後朱棣篡位。建文帝從天子變為逃犯，何等冤屈凄涼，加上又累又餓，幾乎難以活命，那時候剛好天上的和合二仙經過此地，見狀心生憐憫，就派了五隻仙鼠把白米運來從一個小石洞中流出，供建文帝與他的幾個隨從充飢果腹。 敞天石洞另一特色是石筍。此處石筍形狀特別，清人曾有過記載：「肇慶岩洞中，石乳溢出，結成人物之狀者甚眾」。有如群猴，導游謂之「花果山、水簾洞」；有如白象，栩栩如生；又有如獅毛，怒冠沖天，千姿百態，光怪陸離。洞後，獅崗屹立。山上，有古炮台遺址；山下，洞穴寬敞，出土過不少第四紀初的動物化石。洞前，碧波千頃，綠島錯落，或孤坐湖中，或山水相依，真是碧波綠島，相映成趣。 仙女湖之美，尤其美在蓬勃的生命活力，美在物我相知的真情。誰說流水無情、草木無知？仙女湖的一草一木、一禽一獸，都是碧水青山滋養而成的鮮活生命。生命是有感知的啊！仙女湖的水杉林，它四季色彩不同：春來青翠，入夏濃綠，秋天橙黃，到了冬天漸漸變紅，羽毛狀的葉子紛紛落下。新葉遺落的縷縷陽光有點刺眼，卻依然不失溫柔。像穿透陰濕的老屋屋頂上的玻璃瓦，讓人遠遠地就感到絲絲暖意。「仙女湖」純屬人工建造，卻也另有風味。一排石墩不規則排列，貫穿湖面，到達對岸，在湖水微漾中若隱若現，人走其上，有蜻蜓點水般的意境。當然，仙女湖之謂仙女湖，少不了其標志性建築——仙女石雕。一漢白玉築起之仙女石像矗立於湖中央，水環四面，美麗裊娜。湖中又植水杉，加之鱗光閃爍，不覺中，超逸之氣沁人心懷。 孔子曰：「智者樂水，仁者樂山。」其實，在仙女湖，山因水靈，水因山秀，山水相依，渾然已成一個整體，愛山即愛水，愛水即愛山，仙女湖的美麗，也並非曇花一現。億萬年鬼斧神工的自然雕鑿，千百年宗風祖雨的洗禮積淀，數十年改天換地的人工修造，尤其是近年來的開發建設，賦予了仙女湖以秀麗之容和金玉之質，這一「養在深閨人未識」的名勝，才慢慢地走向人間，猶如一位亭亭玉立的仙子，披著霓裳羽衣向世人姍姍走來。

㈡ 仙女湖的民間傳說

1600多年前，東晉文學家干寶在他所著的志怪小說集《搜神記》中記載了這么一個故事：很早很早以前，有六七位披著羽毛神衣的鳥仙，一邊飛翔，一邊尋找夢中的樂土。

當她們飛到豫章新喻縣上空時，立即被這里夢幻般的景色所吸引，於是飄落下來，化作美麗動人的青春少女。嬉戲、玩耍，連臂踏歌，玩到最開心的時候，情不自禁地脫下了身上的羽衣。

此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，驚嘆之餘，頓生愛慕之情。他悄悄地將其中一件羽衣藏了起來，然後滿懷激情地走了過去。仙女們發覺後，霎那間花容失色，趕緊披上羽衣，騰空飛去。

那位找不到羽衣的仙女，卻無法飛離塵世。然而塞翁失馬，焉知非福。當她無奈地轉過頭來，用她美麗的雙眼打量著走近的少年時，頓時被少年英俊灑脫的氣質所吸引。

兩人一見鍾情，締結了一段仙俗奇緣。這個故事是古籍中關於「羽人」的最早記載，故事發生地就是仙女湖。

(2)扎尕那仙女湖名字由來擴展閱讀：

據考古學家考證，在新石器時代，人類就在仙女湖地區內鏈繁衍生息，展示了6000多年原始農業文化。千百年來，先人們的智慧和勞作，為這方水土留下了深厚凝重的文化積淀和人文勝跡。

仙女湖原名江口水庫，是江西省4大水庫之一，庫區有大小島嶼近百座，還有40餘座山峰和40餘掛泉瀑。 1995年，新余市政府為了開發利用其旅遊資源，將截江蓄水而成的江口水庫更名為仙女湖。

千百年來，在吳楚文化的交融熏陶下，這方靈山秀水文風綿綿，孕育了和諧、包容、卓越、創新的人文精神。

涌現出了江西歷史上第一個狀元唐代的盧肇、北宋江南第一個宰相王欽若、明朝一代權臣嚴嵩、清代愛國名將張春發、現代著名國畫大師傅抱石、當代醫學巨子何大一等名家巨匠。

成就了17世紀世界科技巨著《天工開物》，遺留下了萬年古橋、昌山古廟、洪陽古洞、聖集古寺、習祖古墓、摩崖石刻、盧肇讀書台等眾多人文勝跡。

近年來，仙女湖區加快推進旅遊強區建設，經濟社會發展取得了可喜的成績。產業發展加速升級，城鄉基礎設施日益完善。

建成了仙女湖大道、環湖公路、環城西路、龍蟠大道、仰天崗環山公路等一批重大交通設施，打造了昌坊、洋田、白梅、湖陂等一批秀美鄉村示範點。

仙女湖被列為全國湖泊生態環境治理項目，生態環境更加宜居。開放發展活力增強，設立了金融創新試驗園區。

完成了「三單一網」行政審批、「三證合一」商事制度等一系列重大改革，社會治理和諧有序，經濟發展和政務環境明顯優化。

㈢ 求翻譯一段文字~~要准確點~~（新余仙女湖名字的由來）

古代南昌府新余縣有一個男子，看見田地里有六七個女人，都穿著羽毛衣服，不知道是她們是鳥，躡手躡腳的過去，偷了其中一個女子脫下的羽毛衣服藏起來後，就去靠近這群女人.女人變成鳥都各自飛去，只有一個女的不能變成鳥而沒能離去。這個男子娶她做妻子，生了3個女兒。後來孩子的母親讓女兒問父親（衣服在哪裡？），才知道衣服在堆積的稻草下面，取出來，穿上衣服變成鳥飛走了。離開以後又回來迎接3個女兒，女兒們也飛走了。

㈣ 仙女湖的島分別是什麼島

仙女湖上的到很多，比較有名的有龍王島 、愛情島、桃花島、名人島、龍鳳苑

㈤ 江西新余的名字由來

秦屬九江郡。漢為豫章郡宜春縣境。 三國吳寶鼎二年（267年）析宜春縣置新渝縣，屬安成郡。因主川袁河中游原稱渝水得名。 隋開皇九年（589年）省入吳平縣，十一年吳平縣並入宜春縣，十八年復置新渝縣，屬袁州；大業三年（607年）屬宜春郡。 唐武德五年（622年）撤縣，分新渝東北部置始平縣（臨平？），縣西南地域為西吳州。武德七年始平、西吳州俱廢，復置新渝縣。天寶元年（742年）縣名因傳寫之誤將渝改為喻，以後相承作喻。屬宜春郡；乾元元年（758年）屬袁州。 宋淳化三年（992年）屬臨江軍。 元元貞元年（1295年）升為新喻州，屬臨江路。 明洪武二年（1369）改州復縣，隸屬臨江府。 清沿明制。 1912年直屬省。1914年屬廬陵道。1926年復隸省。1932年屬江西省第八行政區。1935年屬江西省第二行政區。 第二次國內革命戰爭時期（1930～1934年），在中國共產黨領導下，先後建立大片革命根據地。1930年5月在良山鎮的上木元村成立新喻縣蘇維埃政府，下轄東區、西區、南區。1932年3月，新喻、峽江兩縣蘇維埃政區合並，成立新峽縣。新喻設水口、豐城、東路、姚泗等4個區。1934年10月，紅軍長征，蘇區全部喪失。 1949年7月14日，新喻解放，屬袁州專區（專員公署駐宜春）。1953年，新喻縣屬南昌專區（袁州、南昌兩專區合並，稱南昌專區，專員公署駐南昌）。1957年5月，國務院公布，將新喻改名新余，沿用至今。1958年，新余縣屬宜春專區（專署駐地由南昌遷宜春，改名宜春專區）。1960年9月，為適應鋼鐵工業發展，經國務院批准撤銷新余縣設立新余市，由省直轄。1963年，由於新余鋼鐵工業建設規模壓縮，撤銷新余市，恢復新余縣，仍屬宜春專區（後改稱宜春地區）。 1983年7月經國務院批准恢復新余市，並將宜春地區的分宜縣劃歸新余市管轄。1983年10月，江西省人民政府批准在原新余縣管轄的范圍內設置渝水區。2000年3月，市委、市政府決定設立中共新余市仙女湖風景名勝區委員會和新余市仙女湖風景名勝區管理委員會，賦予其縣級黨政管理職能。2001年11月，中共新余市高新技術經濟開發區工作委員會和新余市高新技術經濟開發區管理委員會成立，分別為市委、市政府的派出機構，正縣級建制。

㈥ 仙女湖的名字是怎麼來的

「仙女湖」的名稱源自1600多年前東晉文學家干寶所著《搜神記》中記述的「仙女下凡」美麗傳說：豫章新喻縣男子,見田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鳥,匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之,即往就諸鳥。諸鳥各飛去,一鳥獨不得去。男子取以為婦,生三女。其母後使女問父,知衣在積稻下,得之,衣飛去,去後復以迎三女,女亦得飛去。

㈦ 美麗的仙女湖怎麼寫 作文

仙女湖
仙女湖，多麼令人陶醉的名字啊！它就像仙女一樣靜靜地躺在我家附近的仙女湖公園中。
仙女湖的水很清，站在岸邊向水底望去，可清晰地看到水底游動的魚兒。
無風的時候，陽光照射在湖面上，閃爍著金色的光芒，湖邊的垂柳倒映在這閃光的湖面上，就像一副展開的彩墨畫。
一陣微風吹過，湖面上盪起陣陣漣漪，陽光照射下猶如萬條金色的魚兒在湖面上追逐玩耍。湖面上垂柳的倒影也晃動起來，好似一根根墨帶在追逐著魚兒……
美麗的仙女湖多麼令人神往啊！

㈧ 江西仙女湖因什麼傳說故事而得名呢

相信很多小夥伴和我一樣，對江南的古鎮有著特殊的情節，它不同於三亞的大海，熱烈而浪漫，雖同樣讓人著迷，但卻散發出截然不同的韻味，相比之下，古鎮就像是一位久在深閨人不識的姑娘，或已容顏不再，但那份從容的氣質卻讓人沉迷，榮辱不驚，恬靜美好。在江西仙女湖，就有這樣一座千年古縣城，還流淌著500年歷史的萬年橋，不知道大家是否有所耳聞？

除了擁有這些奇觀，仙女湖還是一處休養生息之地，這里的七夕老街古樸幽靜，沿著濕漉漉的青石板緩緩踱步，感受粉牆黛瓦的質朴，讓人倍感歲月靜好。不知道大家是否去過仙女湖？歡迎留言評論。

㈨ 仙女湖的文化傳說

自古以來，仙女湖就以其山溫水軟，天清地馥而鍾靈毓秀，生機勃發。考古發掘表明，早在20萬年前，仙女湖的先民們就在這里繁衍生息，展示了6000多年原始農業文化。1600多年前，東晉文學家干寶在他所著的志怪小說集《搜神記》中記載了這么一個故事：很早很早以前，有六七位披著羽毛神衣的鳥仙，一邊飛翔，一邊尋找夢中的樂土，當她們飛到豫章新喻縣上空時，立即被這里夢幻般的景色所吸引，於是飄落下來，化作美麗動人的青春少女。嬉戲、玩耍，連臂踏歌，玩到最開心的時候，情不自禁地脫下了身上的羽衣。此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，驚嘆之餘，頓生愛慕之情。他悄悄地將其中一件羽衣藏了起來，然後滿懷激情地走了過去。仙女們發覺後，霎那間花容失色，趕緊披上羽衣，騰空飛去。那位找不到羽衣的仙女，卻無法飛離塵世。然而塞翁失馬，焉知非福。當她無奈地轉過頭來，用她美麗的雙眼打量著走近的少年時，頓時被少年英俊灑脫的氣質所吸引，兩人一見鍾情，締結了一段仙俗奇緣。這個故事是古籍中關於「羽人」的最早記載，故事發生地就是今天的仙女湖。
大概是因為仙女湖的水質清純，沐浴過仙女湖這片水域母性般光輝的新餘人造就了一個又一個歷史第一。江西歷史上的第一位狀元盧肇就是這些人中的一員，他從小篤志好學，常常挑燈夜讀，因此得到當時的大學者李德裕的青睞，收為門人。
會昌三年（874年）狀元及第後先後在朝中和地方為官，所到之處，皆有賢聲。他的文章為人所推崇，頗得韓愈文風，袁州知府楊應瑤稱贊曰：「袁州之文章，節義自肇始」。他平生著述甚多，所著《海潮賦》、《漢堤詩》曾得到皇帝的嘉獎。文風綿綿，浩浩不絕，如今，仙女湖風景區內，還保存有當年的盧肇讀書台供後人瞻仰。
自從新余出了江西首位狀元，仙女湖邊的讀書人就爭先恐後，屢躍龍門，且不說歷史上那些數不勝數的新余籍騷人墨客，也不說那些技藝精湛的民間藝人，隨便翻一翻史冊，我們就可以看到宋代學富五車的名臣王欽若、明朝權相嚴嵩、理學家梁寅、寧可被肢解而不侍暴君的黃子澄、清代愛國名將張春發、當代國畫大師傅抱石、醫學巨子何大一……這些燦若星辰的名字足以令人嘖嘖稱贊，嘆服無比——仙女湖水灌溉的這方土地果真孕育了一大批雄才俊傑！文化盛典《冊府元龜》的作用直到今天還在顯現，而它的主要撰著者王欽若更是赫赫有名。大概是由於受仙女湖文化的影響，王欽若一生崇尚仙道，這既成就了他在文化上獨樹一幟的地位，也造就了他關心百姓疾苦的性格，至今，史學家們還在稱頌他在任亳州通判時巧解因陰雨連綿，百姓所收穀物無法按標准收入官倉的難題的故事。王欽若對中國歷史的貢獻，在於他的著述豐富，影響深遠，除《冊府元龜》之外，《鹵簿記》、《天書儀制》、《列宿萬靈朝真圖》、《羅天大醮儀》、《天禧大理記》等流傳甚廣，為後世留下了許多寶貴的文化遺產。
「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰」，人們流連於仙女湖的山山水水之間時，總不免要吟誦這一抒情的詩句。是啊，仙女湖的景色是迷人的，正是這樣的景色，陶冶了一代代的文人墨客。他們在這里認真讀書，在這里接受心靈的洗禮，進行人生最初也是最重要的藝術熏陶。受到仙女湖文化氣息熏陶的藝術大師傅抱石，正是其中的傑出代表。他的畫作，在國際市場的拍賣價格屢創新高，為中國畫家和國畫藝術贏得了應有的尊重；他的藝術思想伴隨著時間的推移而愈煥光華。最難得的是，他繼承了仙女湖這片土地上文士熱愛家鄉的拳拳赤子之心，他雖然常年工作、生活在外地，卻時刻不忘自己是仙女湖畔的人，每有新作，必在落款處寫明自己的籍貫。如今，許多仙女湖畔的名人回鄉省親，更有無數才子告別家鄉父老，到遠方開拓新的天地，然而，不論他們走到哪裡，沐浴過仙女湖光輝的人總不會忘記自己的家鄉、自己的父老和家鄉的仙女湖。
自然的造化，大地的恩賜，使仙女湖山常綠，水常流。除了人生的修煉，新餘人民歷來重視農業、手工業技術的發展，特別是重視鋼鐵的冶煉，留下了桂山、鳳凰山的礦冶遺址，留下了許多有關礦冶的地名。宋應星的《天工開物》成書於仙女湖這片土地上，絕不是歷史的偶然。重視人生的修煉與重視物質特別是重視鋼鐵的冶煉，也是新余文化中的兩大要素，最終形成了超越、和諧與包容的精神內涵。
仙女湖是母親湖，是情愛湖。在這片秀山麗水之中，千百年來流傳著像毛衣女下凡並與當地青年喜結良緣的大量愛情故事，滋養了赫赫的歷代人傑，書寫了仙女湖獨特而厚重的文化 ，仙女湖的每一個景點都蘊藏和散發著愛情的浪漫氣氛和深厚文化底蘊。俗話說：「百聞不如一見」。遊客朋友何不走進仙女湖，親身去欣賞她的秀美，去感受她的博大，去體驗她的愛意呢！

㈩ 仙女湖那個電視劇叫什麼名字啊

《仙女湖之墨仙》，陳龍主演的http://ke..com/view/4642340.htm?fr=aladdin