胡亥名字的由来

㈠ 胡亥朝代名称和建立者

胡亥朝代名称叫秦朝。
秦国的首任（约前900年）君主叫嬴非子，君主称谓不详；
前770年，秦襄公嬴开成为首任诸侯级别的秦国国君；
前324年，秦惠文王嬴驷成为第一个称王的秦国国君；
赢胡亥的父亲秦王赢政（秦始皇）在前221年开始称皇帝，秦国开始升级成为秦朝。

㈡ 秦二世胡亥的名字有什么典故吗

您好。
首先非要说什么典故的话，可能就是秦始皇当初算命看秦朝的国运，说了一句 亡秦者胡也，秦始皇以为是塞外的湖人就派蒙恬去守长城，没想到这个胡是胡亥的胡。也算是一语成谶了。
希望采纳谢谢

㈢ 嬴政的儿子为什么叫胡亥

如果要了解这个问题我们应该先了解一下“姓”和当时的“社会情况”，，

姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。 中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾（现在中华大家族的图腾为龙，西藏的为鹰图腾，蒙古的为狼图腾）。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。 氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。

然后我们再看史书上是怎么描述帝王的性的

《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。

战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的，是西汉时的司马迁，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。

到前汉 天下归于一家，刘为王姓。 刘氏也成了家族的权利象征，也形成了以姓氏区别尊贵、贫贱的社会风气，人人望而得王姓。在以后的社会发展中
更多的姓氏随时而生，而姓氏在此时也成了真正意义上的氏族带号。

所以,汉以前是子承父氏,而不是子承父姓.胡亥的胡是他的姓,但是他的氏和秦始皇一样,都是赢.而汉开始,姓与氏合而为一,子承父氏也就得子承父姓了!

㈣ “扶苏”、“胡亥”都是什么意思

读音{fu su}

①扶苏:来自《诗经》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。

胡亥

读音{hu hai}

②胡亥:胡亥（公元前230年－公元前207年），嬴姓，赵氏，名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦称二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。胡亥名字的由来也许是因为他的生辰，因为他在还是亥时出生。

㈤ 秦始皇之子胡亥和扶苏名字的含义

扶苏名字的由来是因其母郑袭妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。

而胡亥名字的由来也许是因为他的生辰，也许是因为他在亥时出生所以叫这个名字，史书上没有明确记载。

秦始皇37年（公元前210年），秦始皇病逝后，遗诏扶苏治丧即位。中车府令赵高联合丞相李斯，拥立始皇第十八子胡亥登基，矫诏逼令扶苏自尽，葬于上郡（今陕西省绥德县）。

(5)胡亥名字的由来扩展阅读：

扶苏素有贤名，所以陈胜、吴广在大泽乡起义反抗秦二世暴政时，陈胜说：“天下受暴秦的统治已经很久。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。

就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。百姓都听说扶苏贤明，却不知道他已死。

项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应。”

㈥ 为什么秦始皇叫嬴政，而他的儿子叫扶苏和胡亥呢

这个问题要分成两个方面说。

㈦ 谁知道神话里胡亥的真名

演员—彭大雄

㈧ 扶苏，胡亥姓什么如果姓嬴，为什么很多书上致谢他们的名字

主要是当时男性是不能称呼他的姓的（女性才称姓）——称男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示，往往只称其氏和字，所以当时的人应该会称呼秦始皇为：公子政或赵政。

因为秦始皇的字只有一个政字，所以称呼他都加上了他的氏：赵。而不是他的姓：赢，

你之所以看很多书上叫他赢政或赵政，那些书多是后世小说家们这样称呼，因为秦始皇的字只有一个“政”字，叫起来不方便，所以写小说的人要不就称秦始皇为：赢政，要不就称之为：赵政。

而实际上以前正式的史书一般是不会直接写赢政两个字的，多会称之始皇，未称帝前多会记为公子政。

而他的儿子们如胡亥，全名应该是：赢胡亥 ；而扶苏，全名应该是叫：赢扶苏。

而之所以很多书上只写他们的名字，也是和上面说的一个原因，那时的男性贵族只称其氏和字。而不能称姓，

不管是史书还是小说上都只称呼他们的名字，而没加姓也没加氏，是因为他们的字本来就有两个字，写起来本来就很方便，所以单叫字就可以了，当然也有在字前面加上“公子”尊称的，如公子扶苏，

不象他们的父亲那样只有一个字，叫起来不方便，小说家们才会叫他赢政（当然史书上是不会这样叫的，也就是后世小说上才会这样写）。

最后，你可能不太明白，又是赢政又是赵政的，我也说明一下

秦汉之前，姓和氏是被严格加以区别的。有一套相当严密的制度。它是当时盛行的封建宗法制度中的一个重要组成部分。每个人一生下来，姓是早就确定好了的，代表有共同血缘关系种族的称号。一个人的姓是不能变的，这是也是当时用来“曲别婚姻”的一种方法——也就是所谓的“同姓不婚”
但氏却不然，氏是由姓衍生的分支，并且只有贵族才能有氏，是辨别贵贱而为贵族独有的标志。相对姓来说，它是后起的，可以变化,甚至可以根据自己的官职、封地、祖先的名字来作为氏。如，孔子，他的姓是“子”（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）

所以，秦始皇，是赢姓，赵氏，名政，所以你可以叫他赢政，也可以叫赵政，都没错。

而秦始皇的儿子们，如胡亥，赢胡亥 ；而扶苏，赢扶苏。而他们的氏，也可能是赵氏，也可能会是别的，因为氏是可以改变的

另：楼上有人说姓吕，这个说法是来自于野史，说秦始皇是吕不韦的私生子，所以说他姓吕，这个说法，只是野史，正史上是不承认的，没法证实，就算是真的，我想始皇帝本人也肯定不会承认，所以更不可能不打自招的改姓吕去~~故此，姓吕的说法可能性不大

㈨ 嬴政的儿子为什么叫胡亥和扶苏

姓氏一直以来都是划分人与人亲疏关系的重要依据，在古代只有同一个家族的人，才有可能拥有同一个姓氏。姓氏还是划分阶级等级的工具，尤其是在皇家贵族，很是看重姓氏。儿子必须要跟父亲同一个姓氏，这是证明血缘关系的关键。我们都知道嬴政是皇帝，但是奇怪的是他的两个儿子都不跟着他姓，一个叫胡亥一个叫扶苏，这是为什么呢？

而胡亥的名字由来更是简单，是母亲的姓氏以及出生的时辰组成的。胡亥的母亲是一位羌族女子，她姓胡，于是胡亥就跟着母亲的姓氏。而胡亥又是出生在一天中的亥时，因此就取名为胡亥。又因为胡亥是小儿子，性情与嬴政很相似，于是嬴政就十分宠爱这个孩子。